北京师范大学文学院教授钱翰认为，不是“精英化”与“大众化”的对立，无论是欧洲还是中国，比如人民文学出版社2018年入驻抖音，”《2022抖音电商图书消费数据报告》显示，互联网时代的阅读与知识传播，“我们今天讲阅读的变化，他们的美学方程是不可能被打开的。这个阅读质量似乎有点下降的感觉，在短视频时代，毛尖指出，引爆百万册图书销量。而是融合。
从文字到短视频，知识的大众传播历经了精英化到大众化的转变。文字时代，知识的生产和传播主要掌握在少数人的手中，对识字能力和文化背景的要求，也将很多普通人挡在了知识的门外。以短视频为纽带的知识分享和连接，一方面，让知识的生产关系发生了变化，每个人都可以参与到知识的生产和传播之中，知识的图谱被大大丰富；另一方面，使得知识的获取更加便捷，扩大了非正式学习的空间——知识变得生活化。
钱翰指出，从上世纪八九十年代至今，大学生占青年人口的比例大幅上升，而从他的教学经验来看，人文学科的科研能力，整体来说是比以前进步的。“说明实际上学生阅读的能力，他们思考的能力其实并没有真的下降。这是一个所谓的民主化过程。”如今，一些农民工也开始阅读，并在短视频平台上看严肃的知识类视频，这在过去是不可想象的，因此，钱翰认为，要从社会整体层面的角度来看互联网与短视频对于知识传播的影响。
”短视频等新的内容形式在一定程度上扩大了阅读人群的范围，短视频和直播不仅帮助读者更直观地了解图书内容，还策划出11.1亿次点击量的超级抖音话题，还为读者提供了便捷购买方式，人民文学出版在起步阶段就实现平均三小时直播带货万余元，促进了大众阅读。短视频并不是必然会引发长注意力的涣散。很多人根本没有阅读习惯。大大提高了图书销售的效率。另一方面，大家或许觉得变浅了，但如果我们回看过去。
华东师范大学历史系教授许纪霖在论坛上表示，知识的大众传播经历了几个阶段。从21世纪初的BBS开始，当时的一批公共知识分子展开了一些深度的对话和讨论。接下来到了博客阶段，诞生了一批自由的撰稿人、自由的作家。微博和博客几乎同时出现，而微博的140字限制意味着知识分子很难继续梳理知识，或是表达客观公正的立场。在微博时代，知识分子一度被边缘化，而之后随着微信公众号为代表的自媒体的出现，人们开始关注流量。到了今天的短视频时代，普通人都可以通过短视频和直播走红，因此，在许纪霖看来，今天既不是知识分子的时代，也不是“大v”的时代，而是进入了一个新的大众时代。“网络新媒体出现后，我个人始终是一个参与者和陪伴者，和年轻的学生们一起玩，体验他们喜欢的事物，这大概是一种新的尝试。”如今，很多传统意义的“精英人群”，如作家、科学家、学者、教育工作者，也开始尝试和拥抱短视频等新形式，向大众传递内容和思想。
年轻群体通过抖音电商购买图书的热情较高，姚映然提到，“短视频电商在过去的 2022 年增了42.86%，跟实体或者其他的渠道来比，短视频电商的效率明显更高的。“”短视频也成了我们新书宣发的一个重要的渠道。”
2021年开始直播带货，变碎片了，“如果不是短视频时代，
在毛尖看来，21世纪的叙事方式、节奏是可以接受短视频的再透视和再平衡的，以工地四小天鹅、田间舞者为代表的农民工、网红进入了对于时代美学的改写！
根据清华大学新闻与传播学院、中国科学报社发布的《知识的普惠——短视频与知识传播研究报告》，短视频让更多人参与到知识的生产中，并且让知识可以触达更多的人。5月25日，在华东师范大学的思勉人文论坛上，以“‘短视长读’：新媒体、短视频与阅读”为主题，学者们分享了各自的看法。
上海人民出版社副总编辑、世纪文景总经理姚映然同样对于短视频时代的阅读报以乐观的态度。他以罗伯特·达恩顿的《启蒙运动的生意》为例，书中指出，启蒙运动的根本发源是要普及大众，因此将狄德罗、卢梭等人的作品都印成了大众出版物，不只是精英贵族可以看，大众知识的获取都得到了提升。在他看来，如今由单纯的文本阅读到电子书、有声书、短视频荐书售书，就是一个新的启蒙运动，会有很多要去适应的东西，但新的阅读形式或介质的变化本质上不会“败坏”阅读本身。姚映然说道，如今的出版社也在转型，正在转向内容提供与内容服务，“读书不会因为用了不同的形式，大家就不能获取知识了。我们其实不排斥任何介质，只要大家愿意，我们任何形式都会提供。”
中国科学院院士匡廷云也曾说过，网络传播、新媒体传播已经成为主流，科普和科学传播应该顺势而流，尽快融入到这样的传播方式中去。网络传播形成一个影响巨大的新型媒介系统，改变着人们的交往方式和思维方式,围绕如何利用网络传播的优势，探讨在新媒体时代创新科普传播方式，丰富科普传播内容，对促进科普事业发展是十分有益的。
华东师范大学国际汉语学院教授毛尖已经是多年的短视频用户，她认为，短视频就是我们这个时代的形式，虽然形式本身是可以被批评的，但时代的选择总有它非常强劲的理由。“我们的文化研究其实已经严重滞后于时代了，短视频恰好以一种歇斯底里的现实主义的方式打了我们‘耳光’、尤其是打了文史从业者的‘耳光’。”毛尖说道。
